22. 痴 (完)

痴
不要做摸象的瞎子。

〔瞎子摸象〕

話說有幾位瞎子，各自摸著大象身體的不同部位，並以此來判斷大象的模様。摸著象耳的，認為大象像把大扇子；摸著象鼻的，覺得大像其實是個又寛又厚的膠管子；摸著象尾的，相信大象的身體像條蛇；摸著象腳的，則堅持大象彷如一株大樹的樹幹。幾位瞎子摸畢，各自就大象的體形表述一番。答案當然都不一樣。各人都相信自己的新身體驗和感覺是對的，其他人肯定是搞錯了。於是各持己見，繼而吵得面紅耳赤，相持不下。

《瞎子摸象》的故事​​，每天都以不同的形式在人世間重演著。故事裡，其實沒有人錯。只是每個人都從自己的經驗出發，各自表述。世界就彷如大象的身體一樣，是多元化的。把幾位瞎子們的個別印象匯集在一起，就較接近大象的整體形象了。

世間許多現象，何嘗不是這樣？在文明和民主的社會裡，尊重別人的意見和權利是很重要的。能廣泛聽取和參考各方意見，就能更全面、更週詳地考慮和解決複雜而多元的現代社會問題，不至忽略或漏掉了一些重要的因素，不至因愚昧和不智而失誤。

今天的「痴」，與前兩天的「貪」和「嗔」稱為三毒，是佛教認為禍害人心的。 「痴」是「愚昧」、「不智」的意思。當然，很少人會覺得自己是愚昧、不智的。大部份的人，都會覺得真理在自己手中，自己永遠是對的。別人如持不同意見，那肯定是別人錯了；他該坦白認錯才是。

正是這種「我對人錯」的心態，造成了人間永無休止的爭執。這邊廂高舉真理大纛，那邊廂堅持原則，於是吵個不停。文明一點的爭吵叫「辯論」，野蠻一點的叫「打鬥」。

話得說回頭，我們如細心聆聽爭吵中任何一方的意見，倒不難發現，他其實也可能是對的，最少不是沒有理據的；他真的是手持真理，卻不一定是真理的全部，亦可能是偏重於從某一個角度來看問題。要命的是，他把自己所掌握的部份真理，當作是真理的全部；於是無限上崗，並且迅速攀上道德高地，攻擊對手，務求對方認錯為止。